第四十五章 异变突起！

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训练，进而导致战斗力衰弱，继而走向灭亡......”

　　苏阳一连说了很多，听得苏达直点头，其实，按照苏达的聪明才智，不该想不到这些的。

　　但他跟在苏阳身边时，总会忽略思考问题，开口询问苏阳，就像小孩子跟家长在一起一样。

　　“哦，原来是这样啊！那我们会秦国的目的是？”

　　苏达恍然点头，但他又询问了一句不该问的话，说完就后悔了，连忙解释道：“国师，属下该死，请恕罪！”

　　“何罪之有啊？”苏阳面无表情的反问道。

　　“属下不该问...”

　　苏达躬身解释道，虽然苏阳没怪罪，但他该解释还是要解释的，这是身为属下该有的责任。

　　“很简单，处理儒家的问题！”

　　苏阳微笑道。

　　“处理儒家？”

　　苏达一怔。

　　“不错，处理儒家！”

　　苏阳点点头，道：“儒家的势力不小，全天下的读书人基本都是他们的门徒，或者他们门下弟子培养出来的人。

　　如今儒家代表张良帮助寒国对抗大秦，显然是儒家在背后捣鬼，目的是想阻止大秦进军的步伐。

　　如果这个时候让他们捣乱起来，确实是件麻烦的事情。

　　而我这次回咸阳，就是要处理儒家的事情，对于别人来说儒家的事情可能比较可怕，但对于我来说却简单的很，只要我想，儒家弹指可破。”

　　苏阳谈笑风生的样子令苏达佩服不已，这就是他的主人，面对实力强大的儒家也丝毫不惧，真是我辈楷模啊！

　　儒家的势力固然可怕，但对于苏阳来说也就是那么回事。

　　之所以天下君王都不敢对儒家出手，皆因儒家掌管掌握了大量的文学典籍，控制众多优秀的人才，只要将这些东西大众化，那么儒家将不攻自破。

　　将文化大众化对于别人很难，对于苏阳却简单。

　　其实，他一开始也不想对付儒家，但从张良的行为来看，对付儒家势在必行了。

　　而对付儒家的工具只有几样东西即可，一是纸张，二是印刷术，三是文学典籍。

　　前两者都是划时代的东西，后者则是苏阳前世学习的东西，都是能对付儒家的工具。

　　造纸，古代劳动人民的重要发明之一，分为“机制”和“手工”两种形式。

　　机制，是在造纸机上连续进行，将适合于纸张质量的纸浆，用水稀释至一定浓度，在造纸机的网部初步脱水，形成湿的纸页，再经压榨脱水，然后烘干成纸。

　　手工，比机械要繁琐许多，需要用竹帘、聚酯网或铜网的框架，将分散悬浮于水中的纤维抄成湿纸页，经压榨脱水，再行晒干或烘干成纸。

　　机制和手工两种造出来的纸最大区别在于，由于手工纸采用人工打浆，纸浆中的纤维保存完好；

　　机制纸采用机器打浆，纸浆纤维被打碎。

　　使得手工纸在韧性拉力上大大优于机制纸。

　　机制纸存在浆网速差导致纤维纵横向分布不均，手工纸不存在纤维纵横向分布比例不均，特别体现在书画用纸上。

　　而且，纸的出现可是跨时代的东西，在现代的日常生活中最常用的物品，无论读书、看报，或是写字、作画，都得和纸接触。

　　即使是在工业、农业等等生产中，也离不开纸。

　　现代若是没有纸，那简直是不可想像的。

　　同时，纸在交流思想、传播文化、发展科学技术和生产方面，是一种强有力的工具和材料。

　　况且，据史料记载，华夏是世界上最早发明纸的国家。

　　不过，根据考古发现，西汉时期（公元前206年~公元8年）就已经有纸的出现了。

　　但是质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。

　　而此时的文化交流主要是通过竹简、木牍和帛书、帛画等实物。

　　甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用。

　　因此，苏阳觉得对付儒家，有必要将纸张弄出来。

　　印刷术对于纸张来说，简单了很多。

　　只需要将雕刻好的字体放在印版上就可以。

　　有了这两样东西，对付儒家就容易多了。

　　到时在将前世学习的各种经典拿出来，利用大秦创建个报社性质的机构，将每天发生的事情通报整个天下，控制一些舆论导向。

　　这些同时进行，儒家将不再是大秦的威胁。

　　当然了，这一切其实在十

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