第六百九十二节 制度（1）

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        人家是尚书令，执掌的就是一切上奏天子的公文跟奏疏，并且负责整理和汇报天下郡国事务，朝臣杂务。而且，有迹象表明，天子在未来会不断的增加尚书令跟尚书衙门的权柄，极有可能未来尚书令将取代大行或者典属国这样的摆设九卿，成为一个全新的实权九卿。

        得罪了他，就不怕汲黯记小本本，然后来个秋后算账吗？

        即使汲黯本人是个君子，不会公报私仇。

        但下面的人呢？

        更何况，若是跳出来反对这个任命，更有可能挑起两个大学派之间的直接对峙。

        反对成毅=反对汲黯=对抗黄老派=挑起黄老Vs本派的战争，更有可能波及池鱼。

        譬如说，儒家现在的未来跟期望——颜异就是汲黯的属下。

        若是儒家跳出来唱对台戏，没有人敢保证，汲黯不会给颜异小鞋穿。

        同样的道理，法家也不敢冒险。

        所谓阎王好见小鬼难缠。

        很多士大夫名士，并不怕得罪皇帝。

        得罪了皇帝，皇帝还能把他吃了不成？

        作为文学之士，本身并没有实权的士大夫，只要不去辱骂皇帝或者密谋诅咒刘氏祖宗，谋反什么的，皇帝顶多将之赶出长安，赶回家种田。

        这有什么了不起的？

        不少博士，根本不在乎这个。

        相反，这可能还是一种荣誉——被皇帝赶回家种田，这证明了俺直言上谏，干冒天颜，也要坚持真理、正义的伟大人格。

        更证明了俺忠贞不屈，不计个人得失与荣辱的优良品德。

        真真是如今刷粉上V的不二捷径。

        譬如，前几年，那位被赶回家种田的辕固生，如今在他老家已是声名鹊起，为郡国乡里敬重，天下人敬仰的名士。

        他甚至得到了当今天下，最受人尊崇和敬仰的大名士，诸子百家所共同尊敬的大学问家，当代《尚书》传人，执天下话语权牛耳的第一大V，济南人伏生的慰问，伏生还特许辕固生可以登门拜访，授辕固生《尚书》。

        这可是了不得的荣誉啊！

        要知道，哪怕是孔子的嫡系后代，汉太祖高皇帝刘邦亲自册封的奉祀君孔滕跟孔滕的儿子孔忠，也没有得到伏生的认可，得以传授《尚书》。

        直到十几年后，现在在家种田的孔安国，才得到伏生的儿子的认可，被授予《尚书》。

        就算是如今的当朝三公，御史大夫晁错，初入仕途时，也是靠的伏生的认可，得以沾光，授为《尚书》博士，才得以进入仕途。

        当今之世，伏生就是最大的学阀兼学霸。

        顺便说一句，此时《尚书》并非是儒家的独享的经典。

        它是诸子百家共同认可和尊崇的先王著作，与《易经》一样，有着然的地位。

        《尚书》跟儒家的关系，可能是孔子曾经编篡和整理过。

        但这并不说，孔子整理过，就是儒家的了。

        儒家，也还没有这么不要脸跟没节操。

        博士们不怕皇帝，但却怕那些执掌了权柄，尤其是汲黯这样年富力强，前途光明的巨头。

        旁的不说，汲黯只要稍微的跟下面的人暗示暗示。

        保证，会有很多人愿意为了讨好汲黯，而来为难甚至打压博士官们。

        为难跟打压，或者不算什么。

        但，可怕的是，人家干不掉你，奈何不了你，但拿你的门人弟子亲朋好友出气。

        所以，很多学者跟文人，敢跟皇帝唱对台戏，却不敢跟权臣唧唧歪歪。

        因为，惹恼了皇帝，无非回家种田嘛。

        对博士们来说，他们来长安当博士，只是来镀金的，回家种田就种田，甚至很多人，更喜欢在老家当学阀，而不是在长安当博士。

        但，若是得罪了权臣，尤其是某些没节操没下限的权臣，那就要悲剧了。

        人家既然没节操没下限，那么专门走下三路，盯着自己的门人弟子跟亲朋上措施，也就合情合理了。

        于是，在沉吟片刻，思索过后，博士们不得不捏着鼻子认可皇帝在自己的地盘继续掺沙子的举动。(未完待续。)

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