第五十九章 游戏

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艾希人的传教生涯并不顺利，即使是那些三级神，也遇到了预想之外的困难。

        “狂怒锁链之神？这是什么意义？”

        “吾主教育我们要控制自己的欲望和愤怒，在合理的范围内宣泄自己的欲望和诉求，在不断的节制中完成人格的升格……..”

        好吧，教训的话语还没有说完，被传教者都已经走了。

        “连主动饿肚子的神祗都可以当做神祗？”

        对不久前还在荒原上光着大脚丫子狩猎的部落族人来说，要求他们克制欲望，本来就太过离谱，更不要将其上升到哲学和神学的地步。

        而其他的传教者，也遇到了同样的问题。

        “战神oo7？才是排名第七的的战争之神?那我还不如信仰第一的战神比较好。”

        对这位掌控战争领域的强大神祗的传教者来说，这样的待遇还算是好的。

        “战争？那是什么？喔，很多人一同进行的战斗活动？那不是打群架吗？不是吗？那是大家一起进行的大狩猎？”

        其实，这才是最要命的，也是在神术系统被魔雾阻碍外的，第二个致命困难——神职概念不被理解。

        荒原上的希摩人，前不久还是原始部落社会的居民，他们的社会结构相对原始，也对于很多衍射概念缺乏认知。

        比如说爱情之神，在大量出现赞爱情的诗歌，将其视作一种实实在在存在的概念之前，这些原始人更多的将其视作了繁殖的一部分。

        “你和他谈爱情的伟大，真爱的忠贞，他和你讨论三个雷季期间能够生几个娃，放弃吧。”

        爱神的牧师已经放弃了传教，至少在她得到“当作繁殖之神也可以”的神谕之前。

        而如果真的以“繁殖之神”传教并形成大规模的信仰的话，她的神职也会被扭曲，那么搞不好以后念诵她神名祈祷她的祝福的信徒，并不在婚礼和约会之中，而是在母猪交配产仔之时……..其实只要能够接受自己神职被扭曲的话，这的确是一个最

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